ويكنى أبا العباس ، مولده « بباغا » « 1 » مدينة بأقصى إفريقية ، سنة خمس وأربعين وثلاثمائة ، وقدّم إلى الأقراء بالمسجد الجامع بقرطبة واستأدبه المنصور محمد بن أبي عامر لابنه عبد الرحمن ، ثم عتب عليه فأقصاه ، ثم رقّاه المؤيد باللّه هشام بن الحكم في دولته الثانية إلى خطة الشورى بقرطبة مكان أبي عمر الإشبيلي الفقيه على يد قاضيه أبي بكر بن واقد ولم يطل أمده . وكان من أهل العلم والحفظ والذكاء ، وكان في حفظه آية من آيات اللّه تعالى وكان بحرا من بحور العلم ، وكان لا نظير له في حفظ القرآن قراءاته وإعرابه وأحكامه وناسخه ومنسوخه . وله كتاب حسن في « أحكام القرآن » نحا فيه نحوا حسنا وهو على مذهب مالك رحمه اللّه تعالى . وروى بمصر عن أبي الطبيب بن غلبون ، وأبي بكر الأدفوي وغيرهما . توفي في يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة إحدى وأربعمائة مع أبي عمرو « 2 » الاشبيليّ في عام واحد . 47 - أحمد بن علي بن أحمد بن أفلح رزقون « 3 » . - بالراء المهملة « 4 » والزاي المعجمة بعدها - ابن سحنون المرسيّ الفقيه المالكي المقرئ .

--> ( 1 ) في الأصل « ببغاي » تحريف ، والصواب في الصلة لابن بشكوال 1 / 87 . ( 2 ) في الصلة : « أبي عمر » . ( 3 ) له ترجمة في : تاريخ الاسلام للذهبي ، وفيات سنة 542 ، الديباج المذهب لابن فرحون 52 ، طبقات القراء لابن الجزري 1 / 83 ، طبقات القراء للذهبي 2 / 408 ، طبقات المفسرين للسيوطي 4 . ( 4 ) وضبطه بتقديم الراء المهملة أيضا ، ابن فرحون في : الديباج المذهب . وابن حجر ، في تبصير المنتبه . وفي طبقات القراء للذهبي ، وطبقات القراء لابن الجزري « زرقون » وهو تحريف .